刑之於治，猶策之於御

刑之於治，猶策之於御

古者
篤教以導民，明辟以正刑。

刑之於治，猶策之於御也。

良工不能無策而御，有策而勿用也。
聖人假法以成教，教成而刑不施。


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古者篤教①以導民，明辟②以正刑。刑之於治，猶策③之於御也。良工④不能無策而御，有策而勿用也。聖人假法以成教，教成而刑不施。（卷四十二　鹽鐵論）
〈群書治要360 第三冊 肆、為政 七、綱紀〉

【註釋】①篤教：竭誠於教化。②明辟：嚴明法律。辟：法，法度。③策：驅趕騾馬役畜的鞭棒。④良工：古代泛稱技藝高超的人。

【白話】 古時候，聖人竭誠用孝悌仁義的教化來引導百姓，把法令宣講清楚以依法執行刑律。用刑律來治理國家，就像用馬鞭駕車一樣。技藝再高的駕車者也不能沒有馬鞭駕車，而是拿著馬鞭但不輕易使用罷了。聖人藉助於法令來做好教化工作，教化成功了，也就不用實行刑罰了。